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净手之后，整个拜师还剩朱砂开智最后一道程序了（朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道过程。）

愼到手持蘸着朱砂的毛笔，在屈原眉心处点上一个像“痣”一样的红点。（因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。）

拜师礼结束众学子入座开始听学，这里的一切对屈原来说都是陌生的，而这些又是他年少时期已向往多年的情景。当初的向往如今已成为事实。

晚上回到住处的屈原躺在床板上，手持书简，还在想着兰台众先生，回想着众人今天在先生的指引下争论不休。自己的同窗师从不同先生，主攻的流派也有所不同，所以他们考虑事情的角度也不同。自己在今后的求学众是否要按照哪一派去实现自己的理想呢?

百家争鸣先后在历史舞台上存在和退场。历经百载大浪淘沙般，时代留给后世的这些主要流派:儒墨道法

可以说，儒家，是文化的奠基与载体；墨家，是社会冷暖的良药；道家，是人生智慧的启迪拓本；法家，是国家强盛的利

但就是在这个纷争不断的年代，才成就了中华文明史的基石。先秦诸子百家功劳尤甚，那个时代是家与国的奠基石，同样也规范着华夏族从古而今的走向。

不谈纷争与安宁对文明的塑造作用，只涉及诸子百家几大家。其中还属儒墨道法四家最为人所知，也对后世之人影响深远。不论四家学派立场、学说如何，四家只为凭一己之所有，召同道，救万民于水火。

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